第三章 玉体惊梦（11/35）

“那倒不是。文的事，你不知道。听说过孟子说的一句话没有？‘尽信书不如无书’，读书可要分清是非。”任凭说着，向后欠了欠身子，这地方坐起来真不舒服，“那篇文章太消极，不利于青年的成长。”

“我觉得比较符合实际。当时我就把这篇文章剪了下来，，压在玻璃板下。当时我以为写这文章的肯定是个老，因为只有上了一定年龄才会对这个问题看得这样透。你看你文章里说的：‘男应该出则为相，则为士’，还有‘达则兼济天下，穷则独善起身’，说得多好啊！那是何等的潇洒和超脱！我就做不到。”成雁眼里先是放出特有的光，最后这种光却又黯淡了下来。

“但是都希望自己‘达’，而不希望‘穷’。”

“可是达和穷不是自己能决定了的事儿。有很多非主观的因素，尤其是对。”成雁这样说着，杯子里的啤酒又喝完了。看来她还真能喝点酒。任凭听说能喝酒的心眼大，不知道是否是这样。不过从外表看，这个很有修养，心眼也不小。

“在社会上的地位还是不行，还存在着男不平等现象。”任凭根据自己的经验说，“比如说政界吧，中央二十几个政治局委员有几个是的呢？常委里面就更不用说了。”

“不光是政界，其它各界都是一样。那是中国几千年的封建社会积淀的结果，不可能在三五年内改变过来。”成雁判断说。

“是啊，所以国家才有《儿童保护法》，还专门为设立节。社会主流倡导什么，恰恰说明什么就处于出弱势。”

“是啊，世界上怎么就没有男节呢？男们的势力太强大了，所以不需要保护。”

“但是现在况正在改变，比如在家庭领域，已经把持了经济上的的大权。据我所知，很多家庭都是的掌管财政，男的花钱都要申请。连著名作家贾平凹也不能例外。”任凭想起了自己看过的《贾平凹的感历程》，“贾平凹每次收到稿费都要拿回家，拿回家就没了自主权，每当想接济一些穷亲戚时，妻子韩俊芳就不让。弄得大作家的劳动成果得不到尊重，也没有自豪感。”

“后来贾平凹不是离婚了吗？受害的还是。”

“受害的也不一定就是你们。有时离婚对双方都是一种解脱，感的事说不清楚。”任凭说。

“你的家庭财政不至于这样吧？”成雁反问道。

“我嘛，”任凭顿了顿，“怎么说好呢？还可以吧。较大作家好一些。”